Conan, For Barbarians

Hey, it’s BlockBluster, our seasonal feature within which Benjamin Sutton and Henry Stewart decide throughout what varieties of movies regular folks everywhere the country are forging their swords. on they get barbaric on Marcus Nispel's Conan the Barbarian.
STEWART:
Hey, Ben, in fact Lionsgate would faucet Marcus Nispel to direct this, right? The Platinum Dunes hack-for-hire has become the fashionable master of the schlockhouse reboot. Proving he may capably revive the Friday the thirteenth and Texas Chainsaw franchises, why not move him on to another cheesy 80s property like Conan? This new movie has been within the works for pretty much a decade, did you recognize that? As a part of a fastidiously rolled out rebranding of the Conan character, who dates back to Robert E. Howard's Depression-era fantasy stories however "had grown plain weird," as Brooks Barnes recently reported. the corporate that owned the rights withdrew all Conan merchandise from the market in 2002, and has been slowly reintroducing new stuff ever since: new comics, a strong-selling pc game, and currently the film. This fastidiously controlled strategy has culminated in a very movie tailor-made for boys, who'll be thrilled into shopping for new things by the copious gore and clean breasts while not being bored by things like character development or good pacing. (Here's the structure: violence-violence-violence-exposition-violence-violence-violence. Repeat for one hundred ten minutes.) however what is inoffensive for one demographic is exhausting, exasperating for an additional, eh? What'd you're thinking that of all that blood, Ben?

SUTTON:
Actually, Henry, I quite liked it. Not the movie, that was awful, however its shameless displays of blood, guts and golden model bodies. we frequently complain that terribly violent summer action movies attempt to downplay the diegetic effects of that violence, presumably in hopes of avoiding an R-rating, however not Conan—or Conan (Jason Momoa)—which opens with the last word Caesarean section performed within the middle of an already blood-soaked battlefield, and maintains that level of bloodlust throughout. Life was onerous in ancient Cimmeria, particularly for its working-class inhabitants. Lowly Northerners Conan and his father (Ron Perlman) live in a very humble village with farms, a mill and a forge. Evil Khalar Zym (Avatar baddie Stephen Lang) and his queer-coded daughter Marique (Rose McGowan, wanting like ex-fiancé Marilyn Manson) dwell in a very fortified castle on a cliff, quintessential feudal lords during this steampunk-infused medieval epic. however category politics are not the sole space within which this movie lags centuries behind, Henry. How will Conan treat the ladies?

STEWART:
Well, let's place it this manner, Ben—there are seven girls credited as a "Topless Wench." girls figure into this mythology largely as accessories. one in all adult Conan's earliest battles within the movie is against slave traders: on the one hand, he is a freedom fighter (what yank boy does not love freedom?); on the opposite, he is liberating some half-naked slave ladies who love a pair of party!! (What yank boy does not like topless chicks who love to party?) Conan is also muscular and dumb, however in "The Hyborian Age" (a.k.a. a 12-year-old's conception of our fashionable age), that is what girls notice attractive: Conan's love interest kisses him, that leads immediately to steamy sex as kissing typically will, solely when he admits to having no depth or self-awareness. ("I live. I love. I slay. i'm content," is that the line Conan uses to urge girls into his Flintstones bed.) So, girls are horny, however they are conjointly lots of fucking hassle, right? Quite slightly of the violence here is for the sake of protecting one lady, whose capability to electrify war rivals Helen of Troy's. and also the unhealthy guy's entire motivation for his evil plan—reassembling an ancient magic mask and searching down a lady of pure-blood (totally Nazi, that)—is to resurrect his dead wife. (His heretical quest for divinity is how you recognize he is unhealthy. Barbarians can be godless however they are doing believe in something—forging weapons!) live through it, dude. Ron Perlman, right, who plays Conan's father, his wife dies within the 1st scene, however you never see him destroying the complete civilized world concerning it, do you, Ben?

SUTTON:
Well, Henry, clearly we tend to may all stand to be slightly a lot of like Ron Perlman, that is neither here nor there, really. what's there, and manifestly thus, is Conan's intensely repressive perspective towards any sexuality aside from the traditional Edward-on-Bella Conan-on-Tamara sort. this can be mainly evident within the portrayal of the Marique character, whose capability to smell girls across nice distances is repeatedly expressed as a sort of arousal; her closeness to her father frequently verges on the incestuous (they even get out of bed along in one fleeting shot!); and he or she later compliments Conan on how onerous his sword feels, noting that Barbarian steel is claimed to be thus sharp that obtaining cut by it creates a sense of enjoyment. Whoa, Henry, who is that this BDSM-loving bisexual lady?! (Spoiler.) Quickly, impale her on one thing super-phallic! As if Marique's monstrous sexuality weren't sufficiently overt, close to film's finish her father dons an evil mask that not solely permits him to rule the globe, however conjointly makes his forehead seem like a vagina. Minutes earlier, a foul guy's lower 0.5 is gobbled up by a large underwater vagina dentata. Predictably, standard straight male sexuality—as epitomized by the hulking, sword-wielding meathead Conan—triumphs over monstrous femininity. i suppose a movie whose male lead is thus intensely sexualized should portray female sexuality as threatening and probably world-ending, otherwise the children within the audience would possibly

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11-08-13《蓮生法王講六祖壇經》與願金剛大隨求光明遍照最殊勝

<蓮生法王2011年8月13日台灣雷藏寺中元普度大隨求菩薩護摩大法會法語開示精要>

我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮護摩主尊大隨求菩薩，敬禮壇城三寶。

師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓──南投縣政府服務中心主任陳啟昭主任、南投市長許淑華市長代表陳添登專員、山腳里里長陳家財里長、立委候選人張國鑫先生、立委候選人謝明源先生、立法委員蔡奇昌立委、南投縣議員許粧議員、台南市民進黨主委蔡旺詮議員、草屯鎮長洪國浩鎮長、草屯鎮代表副主席黃文君女士、南投縣議員簡沛霖議員、南投縣政府社會處新任處長林榮森先生、台中市議員陳世凱先生、中正理工學院測量系教授沈爕民教授、測量署前署長孫福生將軍及夫人潘玉鳳女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、大學同學朱金水先生、李林德先生、2010挪威奧斯陸葛利格國際鋼琴大賽金牌得主林奕汎音樂家、1992年新加坡環球小姐、2002年世界聯合國夫人、?新加坡傑出企業家趙慧萍董事長、宗委會法律顧問卓忠三律師、羅日良律師、黃月琴律師、周慧芳律師、名節目主持人邰智源先生、名歌星辛隆先生、中國醫藥學院副院長施純明先生，還有很多未唸到名的貴賓，在這裡，向大家問候，大家午安，大家好！

今天是做大隨求菩薩的超度、祈福、息災、增益、降伏、敬愛的最大的護摩法會。剛剛陳主任也提到了，今天早上九點的時候，中華民國行政院院長吳敦義先生、南投縣長及很多的貴賓，他們都到了台灣雷藏寺。如師母所講的，他們是來搶頭香。我個人是因為今天下午要做這麼大的護摩，一定要在家裡先修大隨求菩薩的法。所以，我不克前來，尚請見諒。（眾鼓掌）

今天下午的護摩，非常的重要，而且加持力非常的強。（眾鼓掌）剛剛下降了一片的大光芒，非常光的光芒。（眾鼓掌）大隨求菩薩的第一個特徵，祂會顯現出非常大的、非常亮麗的、最大的光芒，這就是大隨求菩薩。（眾鼓掌）不管是顯教或者是密教，在佛教界，大隨求菩薩是一尊非常特殊而且殊勝的菩薩。很少人知道有大隨求菩薩。所以，今天來的選舉人，都很有福分。（眾鼓掌）因為，大隨求菩薩是「與願金剛」，你有什麼願望，祂就給你什麼。（眾鼓掌）祂是胎藏界蓮華部觀音院裡面的一尊菩薩，大隨求菩薩也可以稱為大隨求觀音。這一尊菩薩很少在顯密之間出現，顯教很少提到大隨求菩薩，而密教修這一尊的人更少。但是，師尊講過，越多人修的，不是很容易相應，因為太多人求祂；而越少人修的，一修就相應。（眾鼓掌）所以，我介紹的這一尊菩薩，可以講，祂就是神秘的嘉賓，最最神秘的嘉賓，祂從幕後走到最前面來，讓大家看到祂。（眾鼓掌）

什麼是「大隨求」呢？以前學這一尊的法的時候，師父在教這一尊的法，我們底下有人發問：「是不是屬於『隨便求』，祂就『隨便應』？」（師笑、眾笑）「大隨求」不是「大隨便」！（師尊、眾笑）還是得要衡量你自己的福分。簡單講，就說今天好了，「師尊講大隨求菩薩，求什麼祂就給我什麼。好！那我就求我要當總統！」衡量衡量自己再求，比較好一點。女生講：「我要當林志玲！」阿彌陀佛！大隨求菩薩祂就抱著頭轉：「唉呀！這怎麼辦啊？人家要求當林志玲，我就讓她當林志玲嗎？人家要當總統，我就讓所有的人當總統嗎？」今天你們統統發願要當總統，那怎麼辦啊？那馬英九、蔡英文怎麼辦啊？所以，要衡量。什麼叫作衡量？雖然你求大隨求菩薩讓你的願望達成，但是，也是要衡量的，也是要適合你的。

講一個笑話，不是我的念頭，是人家寫給我的笑話。有一個先生到百貨公司裡面去買胸罩，就是罩杯，但是，他不知道尺寸，他跟售貨員說：「我太太要買胸罩。」售貨員問他：「你知道她的尺寸嗎？」先生講：「不知道。」這位先生去買罩杯，不知道尺寸，售貨員很熱心服務說：「像文旦嗎？」他說：「比文旦還要小。」售貨員再問：「像木瓜嗎？」他說：「哎呀！文旦都不像，哪裡會像木瓜？」售貨員講：「像橘子嗎？」先生就講了：「比橘子還小一點。」比橘子還小一點是很可憐啦！售貨員又問：「像雞蛋嗎？」先生講：「是像雞蛋，但是是煮熟的。」這個笑話的意思就是告訴你，要許願也要衡量你自己，希望你的願望不要太超過了，適合你自己的願望你就可以許。大隨求菩薩是「與願菩薩」，馬上可以給你願望達成。（眾鼓掌）像現在在座的候選人，他一定許願：「當選！」那是可以的，那是可以許的願。希望大隨求菩薩在今天給予眾人所祈求的願望全部達成！（眾鼓掌）

大隨求不是隨便菩薩，不是隨便，祂有很大的法力，可以讓你許的願，能夠滿願，但是，你自己也要衡量，不是隨便。當初師父教我們大隨求菩薩法也是這樣子講：「隨便是不可以的。」太隨便，更不可以。有時候做事情不要太隨便，以免令人誤會。有弟子寫給我一個「太隨便」的笑話，你們要不要聽啊？OK！不過，這不是我的意思喔！不要誤會。有一個單身漢，他緊急要出門，可是褲子的鈕扣卻掉了。但是，自己的家裡又沒有針線，他只好請鄰居的一位太太幫忙縫這個鈕釦。她就拿針線，幫他縫褲子的釦子。到最後啊！這單身漢卻變成鼻青臉腫，被打了一頓，鼻子也歪了，眼睛也腫起來。他的同伴問他：「你來參加聚會，為什麼鼻青臉腫，鼻子也歪了？」他就講他因為急著要出門，但是，褲子的鈕釦掉了，就請隔壁的太太縫，縫到最後，就是她正要將線剪斷的時候──你知道台灣人有一個習慣，就是將線抓到嘴裡邊這樣咬，也就是當她將線抓到嘴裡邊，正好在咬的時候，她的先生回來了，一拳就打下去，這下就鼻青臉腫。所以，大家要知道，這就是太隨便。阿彌陀佛！不是我講的。

大隨求菩薩有八個手印，你要求願，你們一定要學會，這八個手印，結完這八個手印後才向祂求啊！所以，也不是這麼簡單啊！你們要記好這八個手印，等一下我做的很快啊！你們記不住就虧了。八個手印叫作「隨求八印」，我比給你們看，儘量的慢一點，你們能夠看清楚的話，就有福分了。（眾鼓掌）從第一個手印開始，這是第一印，被稱為「內五股印」；這是第二印，就是「時輪金剛」的印；第三個印就是「大威德金剛」──「文殊師利菩薩」的印；第四個印就是「尊勝佛母」的印；第五個，叫作「三鈷印」；第六個，「單鈷印」；第七個，「虛空藏印」；第八個，就是「梵篋印」，「梵」是「梵天」的「梵」，「篋」就是「寶篋」，也就是「經函印」。這「經函印」摩擦三下，還要拍三下，再回到原來的大隨求菩薩的印。大隨求菩薩的印和般若佛母的印是一樣的印。這八個印你要會結，結完的時候，摩擦三下，再拍三下是要訣，很重要的，因為，只有這樣子，大隨求菩薩的心中馬上聽到你的聲音。當你結了這八個印，摩擦三下，就觸動了大隨求菩薩的心；再拍三下，祂就響應你的祈求。（眾鼓掌）所以也是不容易的，你要先學會這八個手印，還要懂得觸動大隨求菩薩的心，然後要請祂響應你的祈求。剛剛結的這八個手印，你們會不會啊？不會啊我叫台灣雷藏寺的（住持）蓮哲上師趕快印這八個手印給所有的同門，給所有的貴賓，讓他們所求能夠如願！（眾鼓掌）這叫作「隨求八印」，大隨求菩薩有「隨求八印」。每一次你求祂，你結這個手印，還要唸祂的咒語。「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」一樣啦！一樣的發音，「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」

其實，咒音有的時候會差一點點。印度有三大神，一個叫作大梵天，一個叫遍淨天，是保護神，一個是破壞神，叫作Shiva，這三大神產生的是一種循環，一個是創造──大梵天；一個是破壞──叫Shiva；一個叫作遍淨天，是保護神，叫作Ganish（有稱Vishnu），祂的形象裡面也有顯出紅財神的形象，又叫作「象鼻財神」。印度人很尊敬Ganish。Ganish是印度梵語，到了西藏以後變成紅財神，它的聲音就變成「嘎拉巴底」，「嘎拉巴底」就是Ganish，Ganish就是「嘎拉巴底」。你說，這個音有沒有差？是有差一點。所以這個咒音大部分都會差一點。像我們稱「麻六甲」，馬來西亞的人稱為「Melaka」，是不是？我說女神「GaGa」，就是學「Melaka」，而「Melaka」才會變成女神「GaGa」，（眾笑）國語就叫作「女神卡卡」，其實是女神「GaGa」才是對的啦！像我寫的那一本書，是寫給「呷呷」，對不對？台灣話講：「呷呷」，其實在馬來西亞就稱為「GaGa」，「GaGa」跟「呷」又差很遠。所以，我們唸咒音，有的時候，你跟著師尊唸就對了。（眾鼓掌）剛剛的發音有一點比較不標準，我特別解釋給大家聽。

我剛剛講了，你許的願要適合你，也不可以隨便。所以，不要隨便結印，要持大隨求菩薩祂的咒，修祂的法，密教都有修法儀軌的，要修祂的法。不過，你們今天在這裡，向虛空中的大隨求菩薩許願，因為，有大隨求的護摩，祂的光遍照下來，你們許願，祂是要給予你們的願望的。（眾鼓掌）

那天，我聽到一個笑話。女生都很喜歡漂亮，師尊也喜歡莊嚴，所以整形、美容，我都贊成，因為是讓自己高興。自己站在鏡子面前一看，喔！心情真好！因為終於整形美容成功，心情很好，看起來也神清氣爽。所以，師尊贊成整形美容，但是一定要成功，不成功的不算啊！有一個女士去整形美容，她很高興，「哇！成功了。」回到家裡呢？先生把門打開一看，「哇！那麼美的小姐！」他的太太就跟他講：「你不認識我了嗎？」他先生就回答：「趕快進來！我太太不在家！」整形美容可以整到這樣子！你們偷偷告訴師尊，師尊也要去。我自己覺得，有時候早上起床，刷牙洗臉，看看鏡子「啊！面目可憎。」三日不讀書，面目可憎。其實，我是每天讀書的，還面目可憎！所以，可以偷偷告訴我，我也會去的。我也求大隨求菩薩，讓盧師尊到老。都非常的莊嚴、非常的慈祥，（眾鼓掌）這樣就可以了。如果，需要我去整形的時候，請大隨求菩薩偷偷的告訴我，我也要去。

我們講修法，要注意，前面有四個非常重要的，就是「大禮拜」、「四皈依」、「大供養」、「發四無量心」，發心是非常重要的。另外，還有「披甲護身」、「懺悔」、「上師相應法」，還有「百字明」，這些都是屬於其他的。修密教第一個最重的是「三士道」，什麼是「三士道」呢？一個叫作「下士道」，認為我們人間不夠好，苦多於樂。事實上，我們的苦是多於快樂的，快樂的時候少，痛苦的時候多。苦多於樂的時候，你要出世間啊！將來不要再輪迴到人道，甚至於三惡道更不好，地獄、餓鬼、畜牲、人道、阿修羅道，都不是很好。人道很辛苦，我們生為人，雖然是算是幸福，但是還是辛苦。所以，修法、學佛的意識，首先要有出世的思想，要離開這個人間，最重要的，就是轉世到更好的境界去，這個就是「下士道」。

你剛開始學佛法一定要有出離心，就是你在做四皈依的時候，你必須要發這樣「三士道」的心，不希望再來輪迴，這是第一個「下士道」的思想；第二個「中士道」的思想，就是你在這一世結束以後，經由大隨求菩薩的接引往生到西方極樂世界淨土，所謂「極樂世界」──very very happy country，happy country paradise，就是「極樂世界」，paradise 就是「極樂世界」，「佛國淨土」，這是屬於「中士道」的。最重要的出世思想是說，你在這一世了斷以後，能夠覺悟成佛，成為菩薩，成為佛，這是「上士道」的思想。所以，你「皈依佛，皈依法」──「南無古魯貝，南無不打耶，南無達摩耶，南無僧伽耶。」「南無不打耶」──你皈依佛，你最主要就是要成佛，要成就佛果。所以，你必須要好好學習佛法，一直到開悟，見性成佛，這就是「上士道」的思想。佛教的「三士道」，第一個，就是離開輪迴，到更好的地方；第二個，就是到極樂佛國，第三個，就是即身成佛，這就是我們密教本身的修行。

我們不能流落在這世間，因為世間是屬於欲望的世界，屬於有欲望的，有所求的世界。當然，「下士道」也是有所求，「中士道」也是有所求，到了「上士道」也是有所求。但是，你的這個「求」，到最後，會變成「無求」，才是真正的佛法。（眾鼓掌）有所求的世界，既然是有求，有得就有失，在得失之間。所以，欲望是無止境的。像一個生物學的教授，他問一個女學生：「妳認為在人體哪一個器官，在感情非常激昂、最衝動的時候，會脹大了十倍？」女學生說：「我可以不回答這個問題嗎？」然後面紅耳赤，眼睛就低下來，眼皮就垂下來，不敢看教授了，以為教授是給她性騷擾。結果，教授問另外一個女學生：「人在激情的時候，感情非常衝動的時候，什麼會脹大十倍？」那一位女學生站起來，正色的講：「眼睛的瞳孔會脹大十倍。」欸？你們不要想歪了，我是跟你們講真的。生物學家知道，人在非常激昂的時候，感情非常衝動的時候，他的瞳孔會放大十倍。所以，生物學教授就對第一個女學生講：「我認為你有三點的缺失，第一點，妳昨天晚上沒有做功課，第二點，妳胡思亂想；第三點，妳將來結婚以後會大失所望。」脹大十倍好像不太可能，太誇張了，講的不是這個，是眼睛的瞳孔！

我們求什麼得什麼，你只要依照正念的發心來做，「四皈依」、「大禮拜」、「敬禮大隨求菩薩」、「大供養」，將種種的供養取出來，祈求大隨求菩薩，將最好的供養給大隨求菩薩，什麼供養都可以，只要你認為最喜歡的，你就拿出來供養。大隨求菩薩不會把你的供養吃掉，你還是收回去。但是，因為你已經發了心，發四無量心很重要。像剛剛受菩薩戒的，非常重要，慈悲喜捨，給人快樂，消除別人的痛苦，非常歡喜的去做，甚至連自己的身體跟生命，自己的身體跟時間統統奉獻給眾生。發慈悲喜捨四無量心、眾生平等，每一個人跟人之間是平等的，菩薩是這樣，利益眾生，不為自己，才是菩薩。你有這樣子的心量發出來，大隨求菩薩就會給予你，一定的。就像一個老師帶著同學到山上採水果，老師講了：「每一個同學去採水果，回來在這個小水池裡面洗，洗乾淨了拿水果吃。」「種豆得豆，種瓜得瓜，去採什麼水果你就吃什麼水果。」同學對在戶外教學都非常高興，大家都去採水果，回來以後大家就在洗水果。老師問：「小華，你採到什麼水果？」「我採到蘋果，正在洗蘋果。」「小英你採到什麼水果？」「我採到這個櫻桃，cherry。」「小美，你採到什麼水果啊？」「我採到甘仔蜜──番茄。」問小明：「你採到什麼？」小明回答說：「我踩到大便。」「那你正在洗什麼？」「我正在洗鞋子。」阿彌陀佛！南無不打耶。採到什麼就吃什麼！踩到大便不能吃大便啊！所以，這就是種豆得豆，種果得果，種什麼得什麼。

我們學密教最重要的，在剛開始，你的四皈依很正確，「南無古魯貝，南無不打耶，南無達摩耶，南無僧伽耶」，非常的正確，你是發心──「三士道」；「大禮拜」──你敬禮大隨求菩薩，就如同大隨求菩薩在你面前，敬禮祂，做大禮拜，恭敬祂，供養祂，你是在種善因啊！種善的因，你就能夠得善果，你持祂的咒，觸動祂的心，你跟祂祈求，祂就會給你。種善因，得善果，種惡因，就得惡果，跟我們採水果一樣，你採到什麼水果，你就吃什麼水果。所以，今天我們許什麼願，大隨求菩薩，就會給予你，祂叫作「與願金剛」，就是讓你願望達成的金剛！（眾鼓掌）

我們不要太貪心啊！太貪心也不太好。佛教徒注意，有三個事業你千萬不要去做，「賭博業」不可以做，會引起人家的貪性；「色情業」不可以做，引起人家的貪慾；「殺生業」不可以做，那是傷害生命的行為。殺生、賭博、色情這三個行為不要做。其他的事業你都可以做。我們不能學習人家去搶錢。什麼事業最好賺？色情業很好賺，賭博業很好賺，殺生業也很好賺，但是我們不賺那種錢，因為，那是不正財。我們要賺的是正財，而非不正財。

現在世界有名的索馬利亞海盜，真的是搶錢。貨櫃船一過去，他就把整個船搶進去。有被搶的國家的官員去跟他交涉，海盜就講：「三百萬美金！船才還給你。」其中一個官員講：「可不可以少一點啊？兩百五美金就好。」海盜就講：「什麼兩百五，我知道你們黃面孔，這是罵人的，就是兩百五。」兩百五是什麼？二百五，二百五那是罵人的。他說：「三百萬就是三百萬，三百萬這個船就還給你！」官員講：「你在這收條上要寫七百萬元，我才三百萬元給你」收條要寫七百萬元。那海盜說：「喔！你們這官員搶錢搶的比我們海盜還要兇！」這個是笑話。我們不能搶錢。我們將所有的錢都拿去做公益。師尊已經義賣五個勞力士錶去做公益，錢是歸於公益團體的。（眾鼓掌）外界的媒體以為，盧師尊搶錢搶的好兇啊！將勞力士錶賣了，到底是誰拿走？師尊義賣，從來沒有拿過一毛錢！（眾鼓掌）全部捐給所有公益團體，拿去做公益。

南投縣的縣長，所有主任、處長都知道的，師尊日本震災捐出一百五十萬台幣，是師尊個人出的，我也不是拿公益團體的去給的，是師尊個人出一百五十萬。八八水災，我個人在美國西雅圖，就出了五萬塊美金，也是個人出的。（眾鼓掌）九二一大地震，單單我一個人就拿出來七萬美金，還是一個人出的。（眾鼓掌）像這個青海大地震、四川大地震、海地大地震、印尼大地震，哪一個災難、哪一個地震沒有出過錢的？統統都是出錢的。（眾鼓掌）所以我們做的是公益的事業。像華光功德會，在南部桃源區、甲仙區、六龜區，還有那瑪夏區，我們造了三座橋，（眾鼓掌）也出了不少錢啊！華光功德會，香港的總會長常仁上師整年都在做公益事業。（眾鼓掌）我們認養的學童有一千多位，有五十幾個學校，甚至八十幾個學校，我們華光功德會天天去捐白米，去捐他們的營養午餐，都是我們在做啊！還有盧勝彥佈施基金會在二十七號西雅圖的法會的時候，又要捐出很多錢。我們也在美國認養學童，大家知道，美國的國債很高的，很多人讀不起書，我們照樣在美國認養了美國的學童。第一次給十四萬美金，第二次在八月二十七號也要給同樣倍數的美金給那些學童。（眾鼓掌）都是我們認養的，這是”Sheng-yen Lu Fundation”「盧勝彥佈施基金會」所做的。我們的「盧勝彥佈施基金會」也做健康照顧，美國現在以有很多不癒之症的研究，我們都用金錢去佈施，讓他們能夠繼續研究，將來有藥物能夠治這些不癒之症。另外，還有獎助學金，幫助所有的清寒學子，這些都是”Sheng-yen Lu Fundation”在美國做的。

我們不能搶錢啊！不能老是做股票，最近股票跌得很厲害。大家知道的，一片股災啊！有位張先生前天去「號子」，他們稱股市為「號子」，回來後就很生氣，「跌得那麼兇！」他的兒子看到他老爸，就喊一聲：「爹！爹啊！爹啊！」（「爹」同「跌」音），他就「啪」一聲下去，霸凌兒子，「以後講『張』、我姓『張』，不可以叫『爹』、『爹』、『爹』。」這個是貪，這是賭，股票也是賭。若是長期的，我不認為是賭，短期的，我認為那是貪、是賭，不可以的。我們佛教徒不可以做這一種。我們也不做殺生的事業，殺生我們不做的，傷害別人，不可以！你不但不可以搶錢，也不可以傷害人。你知道嗎？師尊講過一句話，眾生平等啊！你憑什麼可以打人？你打了別人就是打你自己啊！佛教裡面講了：自他平等啊！你自己跟別人是平等的，你打了別人，傷害了別人，就等於傷害你自己。盧師尊講過：「男的眾生都是我的父親，女的都是我的母親。」你要把他們當成恩人看，你這一生能夠在這個社會上立足，是眾生給你的，你怎麼可以傷害眾生？（眾鼓掌）所以，我們殺人、殺生的事業都不可以做，連打人、欺負人的事業、霸凌人的事業，都不可以做。（眾鼓掌）

有一隻青蛙。去找吉普賽女郎卜卦看水晶球，吉普賽女郎跟他講：「你很快會遇到ㄧ個非常漂亮、曲線玲瓏的小姐。」「實在是太美了！」青蛙非常的高興：「是不是我變成青蛙王子的時候，這位小姐她就會出現呢？」吉普賽女郎再看一看水晶球：「喔！不是，是你被送上了解剖台的時候，你就會遇到一個很漂亮的女學生了。」阿彌陀佛！是解剖學。我們以前年輕的時候，讀書也上過解剖學，那時候解剖就是拿青蛙來解剖。因為那個女學生長得非常的美，非常的漂亮，「你在解剖台上你就會遇到她」，青蛙聽了當然很傷心了。不過，我們也認為這是殺生的行為。雖然，講起來是解剖，但是，是實驗室當中的殺生，怎麼辦呢？我們佛教徒要唸ㄧ個咒：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。我給你皈依，讓你到淨土去。」如果是蚊子、蟑螂，小強（蟑螂）啊！你要唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」但是，等到你唸完的時候，牠已經跑掉了。我常常在唸的時候，是在心裡唸，不能出聲唸，因為小強（蟑螂）一聽到，牠就跑了。所以，在我們不得已要殺生的時候，像蚊子，「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」「啪！」就打，是可以的。這時候，你已經幫牠皈依了，牠會到更好的境界去，這是我們佛教徒一定要做的。

釋迦牟尼佛曾經講：「一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，便是殺眾生。」水裡面也有蟲，尤其在古代的印度，恆河的水裡面當然有細菌。我們吃藥，一樣會殺死你身體裡面的細菌，也是殺生，也要幫它們持咒。我們要唸往生咒，唸文殊師利菩薩的咒，我們就是不可以殺生。非不得已要殺生，你一定要持咒。釋迦牟尼是真正的一個大覺尊者。兩千五百年前有人問祂：「人是什麼做的？」釋迦牟尼佛講：「人是蟲做的。」就是蟲的窩、蟲窟。釋迦牟尼佛講「人是蟲窟」，你身上都是細菌，都是蟲，包括你的紅血球、白血球都是蟲，全身都是蟲，你不是蟲窟是什麼？你不要講說，「我現在已經不是蟲窟了，我是人啊！」你父親，你母親所放出來的東西是什麼？一條是長蟲，你母親所放出來是圓形的蟲，你父親所放出來是一條長蟲，你是蟲變的啊！人是什麼？是「蟲窟」！釋迦牟尼佛講的。今天所有的一切行為，都是殺生的行為，你以為你吃素就不殺生，就可以不持咒，錯了。哪一棵樹沒有生命啊？你隨便一刀下去，樹馬上流血、流樹脂出來，這是樹裡面的血，它也在呼吸新鮮的空氣啊！它也在身體裡面，也在血液循環，它的營養在循環，怎麼不是生命？也是生命啊！科學家證明，每一顆樹還是有感情的呢！在西雅圖，我家的玫瑰花，我跟它講：「明天長得漂亮一點。」它就「咻！」就非常的卡哇依（日文：可愛）， so beautiful，你不跟它講，它就凋謝掉了。只要你跟它講：「拜託，延長幾天壽命吧！花再開好一點。」為它加持，它就「咻！」變漂亮的，它也是聽得懂人的話啊！你愛護它啊！吃素也要持咒，不是吃葷才要持咒，吃素、吃葷，都要持咒。不要想入非非，那是愚癡的。

人家寫給我ㄧ個謎語「上面有毛，下面有毛，晚上毛碰毛」，你猜什麼東西？很多人都想歪了，胡思亂想，心中有慾念，「唉呀！師尊講黃話。」沒有，南摩不打耶！是眼睫毛！所以，你們心中有鬼啦！對不對？

醫生有時候也講錯話，醫生問一個女士：「你受孕的時間就是九月九日晚上九點，是不是？」女士講：「不錯，正是九月九日九時那個晚上，我懷孕了。」醫生再問：「在那個時候，妳是在做什麼？」這是醫生講錯話。咦，大家都不笑？都沒有人笑，這是醫生講錯話，醫生不可以講這個話的。那個女士當然是有話可以講了。「你生日是哪一天？」「四月十五」「哪一年？」「每年。」，這也是廢話啦！當然是每年啦！這是男的在問女的她的生日、她的年齡，故意要套她的話，那個女的不喜歡給人家知道她的年齡幾歲，所以她就講：「每年。」

我們學佛的人不可以講妄語，不可以講假話，不可以欺騙人，這是很重要的。剛剛很多人受菩薩戒，菩薩戒最重要的，不可以講妄語，不可以講假話，這都是在戒律裡面的。學佛的人是要這樣子，不可以妄語，不可以講假話，一定要講真實語。我剛剛跟大家講的就是真實語，真實的語言。（眾鼓掌）有時候，美國人比較單純一點。我住美國這麼久的時間，發覺美國人實在是很單純。在美國，有一個董事長是華人，秘書是外國人，這個秘書接到一個電話，要找董事長，董事長在旁邊跟他講：「跟他講，我不在。」那個秘書是外國人，他說：「你明明在，叫我講不在？」他就講不下去，他就跟董事長講：「這樣子好了，你就走到門外去，我就講你不在。你如果在這裡，我講不出來。」就是有這樣子單純的，很正直的美國人。如果是我們台灣人，就不是這樣了，「跟他講，我不在」，那個秘書是台灣人：「我們董事長不在。」就是在，他也講不在。台灣人就比較習慣這樣子。
我們學佛的人就不能夠妄語，一定要講真實語，講實在的話，所以，在這裡，我跟大家稍微講一些學佛的戒律，「不貪」──你不可以貪財，「不瞋」──你不可以發怒，對眾生不可以發怒，對任何一個人都不可以發怒，「不癡」──你不能有愚癡，你必須要懂得佛法，有佛法的智慧。你在這裡，真正學佛，才會學到真正的佛法，才能夠得到真正的智慧。（眾鼓掌）這樣，你向大隨求菩薩祈願，也才能夠讓祂看到你，願意把願望送給你。（眾鼓掌）你要你的願望能夠實現，就必須要遵守大隨求本身跟佛教種種的戒律，你去求祂，祂就會讓你的願望實現。（眾鼓掌）所以，也不是大隨求，也不是隨便求，隨便給，而是你真正在學佛，你也守了戒律，祂就真正會給你的，今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

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11-08-13《蓮生法王講六祖壇經》與願金剛大隨求光明遍照最殊勝

<蓮生法王2011年8月13日台灣雷藏寺中元普度大隨求菩薩護摩大法會法語開示精要>

我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮護摩主尊大隨求菩薩，敬禮壇城三寶。

師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓──南投縣政府服務中心主任陳啟昭主任、南投市長許淑華市長代表陳添登專員、山腳里里長陳家財里長、立委候選人張國鑫先生、立委候選人謝明源先生、立法委員蔡奇昌立委、南投縣議員許粧議員、台南市民進黨主委蔡旺詮議員、草屯鎮長洪國浩鎮長、草屯鎮代表副主席黃文君女士、南投縣議員簡沛霖議員、南投縣政府社會處新任處長林榮森先生、台中市議員陳世凱先生、中正理工學院測量系教授沈爕民教授、測量署前署長孫福生將軍及夫人潘玉鳳女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、大學同學朱金水先生、李林德先生、2010挪威奧斯陸葛利格國際鋼琴大賽金牌得主林奕汎音樂家、1992年新加坡環球小姐、2002年世界聯合國夫人、?新加坡傑出企業家趙慧萍董事長、宗委會法律顧問卓忠三律師、羅日良律師、黃月琴律師、周慧芳律師、名節目主持人邰智源先生、名歌星辛隆先生、中國醫藥學院副院長施純明先生，還有很多未唸到名的貴賓，在這裡，向大家問候，大家午安，大家好！

今天是做大隨求菩薩的超度、祈福、息災、增益、降伏、敬愛的最大的護摩法會。剛剛陳主任也提到了，今天早上九點的時候，中華民國行政院院長吳敦義先生、南投縣長及很多的貴賓，他們都到了台灣雷藏寺。如師母所講的，他們是來搶頭香。我個人是因為今天下午要做這麼大的護摩，一定要在家裡先修大隨求菩薩的法。所以，我不克前來，尚請見諒。（眾鼓掌）

今天下午的護摩，非常的重要，而且加持力非常的強。（眾鼓掌）剛剛下降了一片的大光芒，非常光的光芒。（眾鼓掌）大隨求菩薩的第一個特徵，祂會顯現出非常大的、非常亮麗的、最大的光芒，這就是大隨求菩薩。（眾鼓掌）不管是顯教或者是密教，在佛教界，大隨求菩薩是一尊非常特殊而且殊勝的菩薩。很少人知道有大隨求菩薩。所以，今天來的選舉人，都很有福分。（眾鼓掌）因為，大隨求菩薩是「與願金剛」，你有什麼願望，祂就給你什麼。（眾鼓掌）祂是胎藏界蓮華部觀音院裡面的一尊菩薩，大隨求菩薩也可以稱為大隨求觀音。這一尊菩薩很少在顯密之間出現，顯教很少提到大隨求菩薩，而密教修這一尊的人更少。但是，師尊講過，越多人修的，不是很容易相應，因為太多人求祂；而越少人修的，一修就相應。（眾鼓掌）所以，我介紹的這一尊菩薩，可以講，祂就是神秘的嘉賓，最最神秘的嘉賓，祂從幕後走到最前面來，讓大家看到祂。（眾鼓掌）

什麼是「大隨求」呢？以前學這一尊的法的時候，師父在教這一尊的法，我們底下有人發問：「是不是屬於『隨便求』，祂就『隨便應』？」（師笑、眾笑）「大隨求」不是「大隨便」！（師尊、眾笑）還是得要衡量你自己的福分。簡單講，就說今天好了，「師尊講大隨求菩薩，求什麼祂就給我什麼。好！那我就求我要當總統！」衡量衡量自己再求，比較好一點。女生講：「我要當林志玲！」阿彌陀佛！大隨求菩薩祂就抱著頭轉：「唉呀！這怎麼辦啊？人家要求當林志玲，我就讓她當林志玲嗎？人家要當總統，我就讓所有的人當總統嗎？」今天你們統統發願要當總統，那怎麼辦啊？那馬英九、蔡英文怎麼辦啊？所以，要衡量。什麼叫作衡量？雖然你求大隨求菩薩讓你的願望達成，但是，也是要衡量的，也是要適合你的。

講一個笑話，不是我的念頭，是人家寫給我的笑話。有一個先生到百貨公司裡面去買胸罩，就是罩杯，但是，他不知道尺寸，他跟售貨員說：「我太太要買胸罩。」售貨員問他：「你知道她的尺寸嗎？」先生講：「不知道。」這位先生去買罩杯，不知道尺寸，售貨員很熱心服務說：「像文旦嗎？」他說：「比文旦還要小。」售貨員再問：「像木瓜嗎？」他說：「哎呀！文旦都不像，哪裡會像木瓜？」售貨員講：「像橘子嗎？」先生就講了：「比橘子還小一點。」比橘子還小一點是很可憐啦！售貨員又問：「像雞蛋嗎？」先生講：「是像雞蛋，但是是煮熟的。」這個笑話的意思就是告訴你，要許願也要衡量你自己，希望你的願望不要太超過了，適合你自己的願望你就可以許。大隨求菩薩是「與願菩薩」，馬上可以給你願望達成。（眾鼓掌）像現在在座的候選人，他一定許願：「當選！」那是可以的，那是可以許的願。希望大隨求菩薩在今天給予眾人所祈求的願望全部達成！（眾鼓掌）

大隨求不是隨便菩薩，不是隨便，祂有很大的法力，可以讓你許的願，能夠滿願，但是，你自己也要衡量，不是隨便。當初師父教我們大隨求菩薩法也是這樣子講：「隨便是不可以的。」太隨便，更不可以。有時候做事情不要太隨便，以免令人誤會。有弟子寫給我一個「太隨便」的笑話，你們要不要聽啊？OK！不過，這不是我的意思喔！不要誤會。有一個單身漢，他緊急要出門，可是褲子的鈕扣卻掉了。但是，自己的家裡又沒有針線，他只好請鄰居的一位太太幫忙縫這個鈕釦。她就拿針線，幫他縫褲子的釦子。到最後啊！這單身漢卻變成鼻青臉腫，被打了一頓，鼻子也歪了，眼睛也腫起來。他的同伴問他：「你來參加聚會，為什麼鼻青臉腫，鼻子也歪了？」他就講他因為急著要出門，但是，褲子的鈕釦掉了，就請隔壁的太太縫，縫到最後，就是她正要將線剪斷的時候──你知道台灣人有一個習慣，就是將線抓到嘴裡邊這樣咬，也就是當她將線抓到嘴裡邊，正好在咬的時候，她的先生回來了，一拳就打下去，這下就鼻青臉腫。所以，大家要知道，這就是太隨便。阿彌陀佛！不是我講的。

大隨求菩薩有八個手印，你要求願，你們一定要學會，這八個手印，結完這八個手印後才向祂求啊！所以，也不是這麼簡單啊！你們要記好這八個手印，等一下我做的很快啊！你們記不住就虧了。八個手印叫作「隨求八印」，我比給你們看，儘量的慢一點，你們能夠看清楚的話，就有福分了。（眾鼓掌）從第一個手印開始，這是第一印，被稱為「內五股印」；這是第二印，就是「時輪金剛」的印；第三個印就是「大威德金剛」──「文殊師利菩薩」的印；第四個印就是「尊勝佛母」的印；第五個，叫作「三鈷印」；第六個，「單鈷印」；第七個，「虛空藏印」；第八個，就是「梵篋印」，「梵」是「梵天」的「梵」，「篋」就是「寶篋」，也就是「經函印」。這「經函印」摩擦三下，還要拍三下，再回到原來的大隨求菩薩的印。大隨求菩薩的印和般若佛母的印是一樣的印。這八個印你要會結，結完的時候，摩擦三下，再拍三下是要訣，很重要的，因為，只有這樣子，大隨求菩薩的心中馬上聽到你的聲音。當你結了這八個印，摩擦三下，就觸動了大隨求菩薩的心；再拍三下，祂就響應你的祈求。（眾鼓掌）所以也是不容易的，你要先學會這八個手印，還要懂得觸動大隨求菩薩的心，然後要請祂響應你的祈求。剛剛結的這八個手印，你們會不會啊？不會啊我叫台灣雷藏寺的（住持）蓮哲上師趕快印這八個手印給所有的同門，給所有的貴賓，讓他們所求能夠如願！（眾鼓掌）這叫作「隨求八印」，大隨求菩薩有「隨求八印」。每一次你求祂，你結這個手印，還要唸祂的咒語。「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」一樣啦！一樣的發音，「嗡。麻哈。噶拉底。薩落。梭哈。」

其實，咒音有的時候會差一點點。印度有三大神，一個叫作大梵天，一個叫遍淨天，是保護神，一個是破壞神，叫作Shiva，這三大神產生的是一種循環，一個是創造──大梵天；一個是破壞──叫Shiva；一個叫作遍淨天，是保護神，叫作Ganish（有稱Vishnu），祂的形象裡面也有顯出紅財神的形象，又叫作「象鼻財神」。印度人很尊敬Ganish。Ganish是印度梵語，到了西藏以後變成紅財神，它的聲音就變成「嘎拉巴底」，「嘎拉巴底」就是Ganish，Ganish就是「嘎拉巴底」。你說，這個音有沒有差？是有差一點。所以這個咒音大部分都會差一點。像我們稱「麻六甲」，馬來西亞的人稱為「Melaka」，是不是？我說女神「GaGa」，就是學「Melaka」，而「Melaka」才會變成女神「GaGa」，（眾笑）國語就叫作「女神卡卡」，其實是女神「GaGa」才是對的啦！像我寫的那一本書，是寫給「呷呷」，對不對？台灣話講：「呷呷」，其實在馬來西亞就稱為「GaGa」，「GaGa」跟「呷」又差很遠。所以，我們唸咒音，有的時候，你跟著師尊唸就對了。（眾鼓掌）剛剛的發音有一點比較不標準，我特別解釋給大家聽。

我剛剛講了，你許的願要適合你，也不可以隨便。所以，不要隨便結印，要持大隨求菩薩祂的咒，修祂的法，密教都有修法儀軌的，要修祂的法。不過，你們今天在這裡，向虛空中的大隨求菩薩許願，因為，有大隨求的護摩，祂的光遍照下來，你們許願，祂是要給予你們的願望的。（眾鼓掌）

那天，我聽到一個笑話。女生都很喜歡漂亮，師尊也喜歡莊嚴，所以整形、美容，我都贊成，因為是讓自己高興。自己站在鏡子面前一看，喔！心情真好！因為終於整形美容成功，心情很好，看起來也神清氣爽。所以，師尊贊成整形美容，但是一定要成功，不成功的不算啊！有一個女士去整形美容，她很高興，「哇！成功了。」回到家裡呢？先生把門打開一看，「哇！那麼美的小姐！」他的太太就跟他講：「你不認識我了嗎？」他先生就回答：「趕快進來！我太太不在家！」整形美容可以整到這樣子！你們偷偷告訴師尊，師尊也要去。我自己覺得，有時候早上起床，刷牙洗臉，看看鏡子「啊！面目可憎。」三日不讀書，面目可憎。其實，我是每天讀書的，還面目可憎！所以，可以偷偷告訴我，我也會去的。我也求大隨求菩薩，讓盧師尊到老。都非常的莊嚴、非常的慈祥，（眾鼓掌）這樣就可以了。如果，需要我去整形的時候，請大隨求菩薩偷偷的告訴我，我也要去。

我們講修法，要注意，前面有四個非常重要的，就是「大禮拜」、「四皈依」、「大供養」、「發四無量心」，發心是非常重要的。另外，還有「披甲護身」、「懺悔」、「上師相應法」，還有「百字明」，這些都是屬於其他的。修密教第一個最重的是「三士道」，什麼是「三士道」呢？一個叫作「下士道」，認為我們人間不夠好，苦多於樂。事實上，我們的苦是多於快樂的，快樂的時候少，痛苦的時候多。苦多於樂的時候，你要出世間啊！將來不要再輪迴到人道，甚至於三惡道更不好，地獄、餓鬼、畜牲、人道、阿修羅道，都不是很好。人道很辛苦，我們生為人，雖然是算是幸福，但是還是辛苦。所以，修法、學佛的意識，首先要有出世的思想，要離開這個人間，最重要的，就是轉世到更好的境界去，這個就是「下士道」。

你剛開始學佛法一定要有出離心，就是你在做四皈依的時候，你必須要發這樣「三士道」的心，不希望再來輪迴，這是第一個「下士道」的思想；第二個「中士道」的思想，就是你在這一世結束以後，經由大隨求菩薩的接引往生到西方極樂世界淨土，所謂「極樂世界」──very very happy country，happy country paradise，就是「極樂世界」，paradise 就是「極樂世界」，「佛國淨土」，這是屬於「中士道」的。最重要的出世思想是說，你在這一世了斷以後，能夠覺悟成佛，成為菩薩，成為佛，這是「上士道」的思想。所以，你「皈依佛，皈依法」──「南無古魯貝，南無不打耶，南無達摩耶，南無僧伽耶。」「南無不打耶」──你皈依佛，你最主要就是要成佛，要成就佛果。所以，你必須要好好學習佛法，一直到開悟，見性成佛，這就是「上士道」的思想。佛教的「三士道」，第一個，就是離開輪迴，到更好的地方；第二個，就是到極樂佛國，第三個，就是即身成佛，這就是我們密教本身的修行。

我們不能流落在這世間，因為世間是屬於欲望的世界，屬於有欲望的，有所求的世界。當然，「下士道」也是有所求，「中士道」也是有所求，到了「上士道」也是有所求。但是，你的這個「求」，到最後，會變成「無求」，才是真正的佛法。（眾鼓掌）有所求的世界，既然是有求，有得就有失，在得失之間。所以，欲望是無止境的。像一個生物學的教授，他問一個女學生：「妳認為在人體哪一個器官，在感情非常激昂、最衝動的時候，會脹大了十倍？」女學生說：「我可以不回答這個問題嗎？」然後面紅耳赤，眼睛就低下來，眼皮就垂下來，不敢看教授了，以為教授是給她性騷擾。結果，教授問另外一個女學生：「人在激情的時候，感情非常衝動的時候，什麼會脹大十倍？」那一位女學生站起來，正色的講：「眼睛的瞳孔會脹大十倍。」欸？你們不要想歪了，我是跟你們講真的。生物學家知道，人在非常激昂的時候，感情非常衝動的時候，他的瞳孔會放大十倍。所以，生物學教授就對第一個女學生講：「我認為你有三點的缺失，第一點，妳昨天晚上沒有做功課，第二點，妳胡思亂想；第三點，妳將來結婚以後會大失所望。」脹大十倍好像不太可能，太誇張了，講的不是這個，是眼睛的瞳孔！

我們求什麼得什麼，你只要依照正念的發心來做，「四皈依」、「大禮拜」、「敬禮大隨求菩薩」、「大供養」，將種種的供養取出來，祈求大隨求菩薩，將最好的供養給大隨求菩薩，什麼供養都可以，只要你認為最喜歡的，你就拿出來供養。大隨求菩薩不會把你的供養吃掉，你還是收回去。但是，因為你已經發了心，發四無量心很重要。像剛剛受菩薩戒的，非常重要，慈悲喜捨，給人快樂，消除別人的痛苦，非常歡喜的去做，甚至連自己的身體跟生命，自己的身體跟時間統統奉獻給眾生。發慈悲喜捨四無量心、眾生平等，每一個人跟人之間是平等的，菩薩是這樣，利益眾生，不為自己，才是菩薩。你有這樣子的心量發出來，大隨求菩薩就會給予你，一定的。就像一個老師帶著同學到山上採水果，老師講了：「每一個同學去採水果，回來在這個小水池裡面洗，洗乾淨了拿水果吃。」「種豆得豆，種瓜得瓜，去採什麼水果你就吃什麼水果。」同學對在戶外教學都非常高興，大家都去採水果，回來以後大家就在洗水果。老師問：「小華，你採到什麼水果？」「我採到蘋果，正在洗蘋果。」「小英你採到什麼水果？」「我採到這個櫻桃，cherry。」「小美，你採到什麼水果啊？」「我採到甘仔蜜──番茄。」問小明：「你採到什麼？」小明回答說：「我踩到大便。」「那你正在洗什麼？」「我正在洗鞋子。」阿彌陀佛！南無不打耶。採到什麼就吃什麼！踩到大便不能吃大便啊！所以，這就是種豆得豆，種果得果，種什麼得什麼。

我們學密教最重要的，在剛開始，你的四皈依很正確，「南無古魯貝，南無不打耶，南無達摩耶，南無僧伽耶」，非常的正確，你是發心──「三士道」；「大禮拜」──你敬禮大隨求菩薩，就如同大隨求菩薩在你面前，敬禮祂，做大禮拜，恭敬祂，供養祂，你是在種善因啊！種善的因，你就能夠得善果，你持祂的咒，觸動祂的心，你跟祂祈求，祂就會給你。種善因，得善果，種惡因，就得惡果，跟我們採水果一樣，你採到什麼水果，你就吃什麼水果。所以，今天我們許什麼願，大隨求菩薩，就會給予你，祂叫作「與願金剛」，就是讓你願望達成的金剛！（眾鼓掌）

我們不要太貪心啊！太貪心也不太好。佛教徒注意，有三個事業你千萬不要去做，「賭博業」不可以做，會引起人家的貪性；「色情業」不可以做，引起人家的貪慾；「殺生業」不可以做，那是傷害生命的行為。殺生、賭博、色情這三個行為不要做。其他的事業你都可以做。我們不能學習人家去搶錢。什麼事業最好賺？色情業很好賺，賭博業很好賺，殺生業也很好賺，但是我們不賺那種錢，因為，那是不正財。我們要賺的是正財，而非不正財。

現在世界有名的索馬利亞海盜，真的是搶錢。貨櫃船一過去，他就把整個船搶進去。有被搶的國家的官員去跟他交涉，海盜就講：「三百萬美金！船才還給你。」其中一個官員講：「可不可以少一點啊？兩百五美金就好。」海盜就講：「什麼兩百五，我知道你們黃面孔，這是罵人的，就是兩百五。」兩百五是什麼？二百五，二百五那是罵人的。他說：「三百萬就是三百萬，三百萬這個船就還給你！」官員講：「你在這收條上要寫七百萬元，我才三百萬元給你」收條要寫七百萬元。那海盜說：「喔！你們這官員搶錢搶的比我們海盜還要兇！」這個是笑話。我們不能搶錢。我們將所有的錢都拿去做公益。師尊已經義賣五個勞力士錶去做公益，錢是歸於公益團體的。（眾鼓掌）外界的媒體以為，盧師尊搶錢搶的好兇啊！將勞力士錶賣了，到底是誰拿走？師尊義賣，從來沒有拿過一毛錢！（眾鼓掌）全部捐給所有公益團體，拿去做公益。

南投縣的縣長，所有主任、處長都知道的，師尊日本震災捐出一百五十萬台幣，是師尊個人出的，我也不是拿公益團體的去給的，是師尊個人出一百五十萬。八八水災，我個人在美國西雅圖，就出了五萬塊美金，也是個人出的。（眾鼓掌）九二一大地震，單單我一個人就拿出來七萬美金，還是一個人出的。（眾鼓掌）像這個青海大地震、四川大地震、海地大地震、印尼大地震，哪一個災難、哪一個地震沒有出過錢的？統統都是出錢的。（眾鼓掌）所以我們做的是公益的事業。像華光功德會，在南部桃源區、甲仙區、六龜區，還有那瑪夏區，我們造了三座橋，（眾鼓掌）也出了不少錢啊！華光功德會，香港的總會長常仁上師整年都在做公益事業。（眾鼓掌）我們認養的學童有一千多位，有五十幾個學校，甚至八十幾個學校，我們華光功德會天天去捐白米，去捐他們的營養午餐，都是我們在做啊！還有盧勝彥佈施基金會在二十七號西雅圖的法會的時候，又要捐出很多錢。我們也在美國認養學童，大家知道，美國的國債很高的，很多人讀不起書，我們照樣在美國認養了美國的學童。第一次給十四萬美金，第二次在八月二十七號也要給同樣倍數的美金給那些學童。（眾鼓掌）都是我們認養的，這是”Sheng-yen Lu Fundation”「盧勝彥佈施基金會」所做的。我們的「盧勝彥佈施基金會」也做健康照顧，美國現在以有很多不癒之症的研究，我們都用金錢去佈施，讓他們能夠繼續研究，將來有藥物能夠治這些不癒之症。另外，還有獎助學金，幫助所有的清寒學子，這些都是”Sheng-yen Lu Fundation”在美國做的。

我們不能搶錢啊！不能老是做股票，最近股票跌得很厲害。大家知道的，一片股災啊！有位張先生前天去「號子」，他們稱股市為「號子」，回來後就很生氣，「跌得那麼兇！」他的兒子看到他老爸，就喊一聲：「爹！爹啊！爹啊！」（「爹」同「跌」音），他就「啪」一聲下去，霸凌兒子，「以後講『張』、我姓『張』，不可以叫『爹』、『爹』、『爹』。」這個是貪，這是賭，股票也是賭。若是長期的，我不認為是賭，短期的，我認為那是貪、是賭，不可以的。我們佛教徒不可以做這一種。我們也不做殺生的事業，殺生我們不做的，傷害別人，不可以！你不但不可以搶錢，也不可以傷害人。你知道嗎？師尊講過一句話，眾生平等啊！你憑什麼可以打人？你打了別人就是打你自己啊！佛教裡面講了：自他平等啊！你自己跟別人是平等的，你打了別人，傷害了別人，就等於傷害你自己。盧師尊講過：「男的眾生都是我的父親，女的都是我的母親。」你要把他們當成恩人看，你這一生能夠在這個社會上立足，是眾生給你的，你怎麼可以傷害眾生？（眾鼓掌）所以，我們殺人、殺生的事業都不可以做，連打人、欺負人的事業、霸凌人的事業，都不可以做。（眾鼓掌）

有一隻青蛙。去找吉普賽女郎卜卦看水晶球，吉普賽女郎跟他講：「你很快會遇到ㄧ個非常漂亮、曲線玲瓏的小姐。」「實在是太美了！」青蛙非常的高興：「是不是我變成青蛙王子的時候，這位小姐她就會出現呢？」吉普賽女郎再看一看水晶球：「喔！不是，是你被送上了解剖台的時候，你就會遇到一個很漂亮的女學生了。」阿彌陀佛！是解剖學。我們以前年輕的時候，讀書也上過解剖學，那時候解剖就是拿青蛙來解剖。因為那個女學生長得非常的美，非常的漂亮，「你在解剖台上你就會遇到她」，青蛙聽了當然很傷心了。不過，我們也認為這是殺生的行為。雖然，講起來是解剖，但是，是實驗室當中的殺生，怎麼辦呢？我們佛教徒要唸ㄧ個咒：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。我給你皈依，讓你到淨土去。」如果是蚊子、蟑螂，小強（蟑螂）啊！你要唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」但是，等到你唸完的時候，牠已經跑掉了。我常常在唸的時候，是在心裡唸，不能出聲唸，因為小強（蟑螂）一聽到，牠就跑了。所以，在我們不得已要殺生的時候，像蚊子，「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」「啪！」就打，是可以的。這時候，你已經幫牠皈依了，牠會到更好的境界去，這是我們佛教徒一定要做的。

釋迦牟尼佛曾經講：「一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，便是殺眾生。」水裡面也有蟲，尤其在古代的印度，恆河的水裡面當然有細菌。我們吃藥，一樣會殺死你身體裡面的細菌，也是殺生，也要幫它們持咒。我們要唸往生咒，唸文殊師利菩薩的咒，我們就是不可以殺生。非不得已要殺生，你一定要持咒。釋迦牟尼是真正的一個大覺尊者。兩千五百年前有人問祂：「人是什麼做的？」釋迦牟尼佛講：「人是蟲做的。」就是蟲的窩、蟲窟。釋迦牟尼佛講「人是蟲窟」，你身上都是細菌，都是蟲，包括你的紅血球、白血球都是蟲，全身都是蟲，你不是蟲窟是什麼？你不要講說，「我現在已經不是蟲窟了，我是人啊！」你父親，你母親所放出來的東西是什麼？一條是長蟲，你母親所放出來是圓形的蟲，你父親所放出來是一條長蟲，你是蟲變的啊！人是什麼？是「蟲窟」！釋迦牟尼佛講的。今天所有的一切行為，都是殺生的行為，你以為你吃素就不殺生，就可以不持咒，錯了。哪一棵樹沒有生命啊？你隨便一刀下去，樹馬上流血、流樹脂出來，這是樹裡面的血，它也在呼吸新鮮的空氣啊！它也在身體裡面，也在血液循環，它的營養在循環，怎麼不是生命？也是生命啊！科學家證明，每一顆樹還是有感情的呢！在西雅圖，我家的玫瑰花，我跟它講：「明天長得漂亮一點。」它就「咻！」就非常的卡哇依（日文：可愛）， so beautiful，你不跟它講，它就凋謝掉了。只要你跟它講：「拜託，延長幾天壽命吧！花再開好一點。」為它加持，它就「咻！」變漂亮的，它也是聽得懂人的話啊！你愛護它啊！吃素也要持咒，不是吃葷才要持咒，吃素、吃葷，都要持咒。不要想入非非，那是愚癡的。

人家寫給我ㄧ個謎語「上面有毛，下面有毛，晚上毛碰毛」，你猜什麼東西？很多人都想歪了，胡思亂想，心中有慾念，「唉呀！師尊講黃話。」沒有，南摩不打耶！是眼睫毛！所以，你們心中有鬼啦！對不對？

醫生有時候也講錯話，醫生問一個女士：「你受孕的時間就是九月九日晚上九點，是不是？」女士講：「不錯，正是九月九日九時那個晚上，我懷孕了。」醫生再問：「在那個時候，妳是在做什麼？」這是醫生講錯話。咦，大家都不笑？都沒有人笑，這是醫生講錯話，醫生不可以講這個話的。那個女士當然是有話可以講了。「你生日是哪一天？」「四月十五」「哪一年？」「每年。」，這也是廢話啦！當然是每年啦！這是男的在問女的她的生日、她的年齡，故意要套她的話，那個女的不喜歡給人家知道她的年齡幾歲，所以她就講：「每年。」

我們學佛的人不可以講妄語，不可以講假話，不可以欺騙人，這是很重要的。剛剛很多人受菩薩戒，菩薩戒最重要的，不可以講妄語，不可以講假話，這都是在戒律裡面的。學佛的人是要這樣子，不可以妄語，不可以講假話，一定要講真實語。我剛剛跟大家講的就是真實語，真實的語言。（眾鼓掌）有時候，美國人比較單純一點。我住美國這麼久的時間，發覺美國人實在是很單純。在美國，有一個董事長是華人，秘書是外國人，這個秘書接到一個電話，要找董事長，董事長在旁邊跟他講：「跟他講，我不在。」那個秘書是外國人，他說：「你明明在，叫我講不在？」他就講不下去，他就跟董事長講：「這樣子好了，你就走到門外去，我就講你不在。你如果在這裡，我講不出來。」就是有這樣子單純的，很正直的美國人。如果是我們台灣人，就不是這樣了，「跟他講，我不在」，那個秘書是台灣人：「我們董事長不在。」就是在，他也講不在。台灣人就比較習慣這樣子。
我們學佛的人就不能夠妄語，一定要講真實語，講實在的話，所以，在這裡，我跟大家稍微講一些學佛的戒律，「不貪」──你不可以貪財，「不瞋」──你不可以發怒，對眾生不可以發怒，對任何一個人都不可以發怒，「不癡」──你不能有愚癡，你必須要懂得佛法，有佛法的智慧。你在這裡，真正學佛，才會學到真正的佛法，才能夠得到真正的智慧。（眾鼓掌）這樣，你向大隨求菩薩祈願，也才能夠讓祂看到你，願意把願望送給你。（眾鼓掌）你要你的願望能夠實現，就必須要遵守大隨求本身跟佛教種種的戒律，你去求祂，祂就會讓你的願望實現。（眾鼓掌）所以，也不是大隨求，也不是隨便求，隨便給，而是你真正在學佛，你也守了戒律，祂就真正會給你的，今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

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Thich Nhat Hanh's Humerous Yet Wise Ego Lesson.

I admire his sense of humor when conveying this deep subject because it breaks down our ego's defenses. As the wise, Theravada monk, Ajahn Sumedho says, "We need humour to point to the absurdity of our self-obsession." Humor helps us view the world with less fear by boldly pointing out the silliness of the world itself!!

~peace to all beings~

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