什麼都要忘記

有一位官員問我：「我是官，可以學佛成就否？」
　　
我答：「很難說！」
　　
官員問：「盧師尊的意思是說，官員不可能學佛成就了？」
　　
我答：「唉！這又是那裡的話！」
　　
官員再問：「盧師尊一會兒說，很難，一會兒又說，那裡的話，也就是不肯定後又肯定，這是什麼意思？我實在聽不懂。」
　　
我說：「其實明心見性，了生脫死，煩惱斷盡，不受輪迴，即身成佛之道，不必說官員或一般人，本來成就與否，就很難說。但，不管是官員或一般人，如果精進尋覓，仍然都有成佛之可能，所以我說不肯定及肯定的原因，全在於此了。」
　　
官員問：「難在何處？」
　　
我答：「成佛之道，不是聰明的人就可以成就；成佛之道，不是用技巧就可以成就；成佛之道，不是有錢就可以成就；成佛之道，不是會讀書就可以成就；成佛之 道，不是當大官就可以成就；成佛之道，不是做一個大善人就可以成就，成佛之道，不是建立佛寺就可以成就；成佛之道，不是研讀佛經就可以成就；成佛之道，不 是習禪定就可以成就。……」
　　
官員問：「既然什麼都不可以成就，何等人才可成就？」
　　
我答：「什麼都要忘卻，才是成就者！」
　　
官員大駭：「忘什麼？」
　　
我答：「忘了自身，忘了自心，忘了世間，忘了名望，忘了利益，忘了眷屬，忘了家園，忘了事業，忘了享用，忘了讚譽，忘了毀謗，忘了知見，忘了覺受，忘了喜樂，忘了憂煩，忘了記習，忘了……。」
　　
官員問：「那豈不是失智？」
　　
我答：「非失智的失智，具菩提心。」
　　
我又說：「此人身隨時都會破滅，何況是身外之人、事、物。只要證得自己的佛性，本自清淨，本自廣大，本自具足，本無生滅，本無來去，本自法爾，本自本然，這就是正覺。」
　　
我說：「誰都不容易成佛，誰都可以成佛。」
　　
我說：六祖詩：菩提本無樹。明鏡亦非台。本來無一物。何處惹塵埃。
　　
這是「空」，也是「了」。方知無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。十方世界海中漚，一切聖賢如電拂。這時的行者，不妨以菩提心，行願於幻化的世間，做幻化的救度，出沒卷舒，自在任運。
　　
誰是六祖？
　　
密、密、密。

Posted in: Buddhism,Kasogatan,Tantra,Zen,Zhenfo Zong